Ольга берловская
Сибирские белорусы
на примере истории семьи Вагаль
из деревни Виленка Томской области
из деревни Виленка Томской области
Город Северск - небольшой городок в Томской области численностью чуть более 100 тысяч человек, один из самых закрытых в системе ЗАТО. В начале ХХ века на территории современного города располагались села и деревни Петропавловской волости: Белобородово, Иглаково, Чернильщиково, Орловка, Кижирово, Песочная, Виленка, Бросовка, Семиозерки и Самуськи.
"Деревня Виленка – одна из сотен подобных селений, возникших в так называемое пореформенное время, когда после отмены крепостного права в 1861 г. в Сибирь, на свободные земли двинулись массы крестьян, в основном из южных и западных губерний России. История Виленки может быть не уникальна: ведь такие же ходоки – разведчики новых мест, такие же трудности первых лет освоения суровых сибирских земель были у тысяч других переселенцев. Уникальны жители этого селения и их потомки, которые задались целью сохранить память о своем, уже практически исчезнувшем селении, и передать эту память своим потомкам".
Бардина Прасковья Елизвовна
Этнограф, кандидат историчеких наук,
старший научный сотрудник МБУ "Музей г. Северска".
старший научный сотрудник МБУ "Музей г. Северска".
Карта Витебской губернии. Режицкий уезд - историческая родина семьи Вагаль
ВАГЕЛЬ
Антон Васильевич
1. Иосиф (1884 г.р.)
Есюкевич Христина Михайловна (1889 г.р.)
венч. 23.01.1915
2. Ева 1900 – 17.03.1924
Никонов Михаил Миронович 1898-1954
венч. 15.07.1918
3. Антон Антонович фигурирует поручителем жениха своей сестры Евы. В сведениях о нем значится: «Витебской губернии, Режицкого уезда, Розенмуйжской волости, дер. Липской гражданин». [1]
[1] Районный архив Томского муниципалитета. Ф. 9. Оп. 1. Д. 174. Метрическая книга родившихся, бракосочетавшихся, умерших Петропавловской церкви, с. Петропавловское 1915-1919 гг.
Антон Васильевич
1. Иосиф (1884 г.р.)
Есюкевич Христина Михайловна (1889 г.р.)
венч. 23.01.1915
2. Ева 1900 – 17.03.1924
Никонов Михаил Миронович 1898-1954
венч. 15.07.1918
3. Антон Антонович фигурирует поручителем жениха своей сестры Евы. В сведениях о нем значится: «Витебской губернии, Режицкого уезда, Розенмуйжской волости, дер. Липской гражданин». [1]
[1] Районный архив Томского муниципалитета. Ф. 9. Оп. 1. Д. 174. Метрическая книга родившихся, бракосочетавшихся, умерших Петропавловской церкви, с. Петропавловское 1915-1919 гг.
Антон Вагаль приехал в Сибирь в феврале-марте 1898 года
Иосиф (Осип) Антонович Вагель родился в 1884 году, в 1898 году вместе с родителями приехал в Сибирь. В 1915 году женился на Есюкевич Христине Михайловне, о чем свидетельствует запись о венчании 23.01.1915 г. в Метрической книге родившихся, бракосочетавшихся, умерших Петропавловской церкви, с. Петропавловское на 1915-1919 гг.
Кроме этого, позднее, уже в Виленке у Антона Васильевича Вагеля родились дочь Ева ( 1900 г.р.) и сын Антон.
У Иосифа Антоновича Вагеля и Христины Михайловны было рождено 10 детей – Анастасия (1903), Иосиф (1907), Тимофей (1908), Иван (1909), Антонина (1912), Петр (1914), Екатерина (1915), Валентина (1920), Антон (1921) и Мария. Многие из детей были рождены вне брака. Когда была изменена фамилия Вагель на Вагаль – неизвестно.
Кроме этого, позднее, уже в Виленке у Антона Васильевича Вагеля родились дочь Ева ( 1900 г.р.) и сын Антон.
У Иосифа Антоновича Вагеля и Христины Михайловны было рождено 10 детей – Анастасия (1903), Иосиф (1907), Тимофей (1908), Иван (1909), Антонина (1912), Петр (1914), Екатерина (1915), Валентина (1920), Антон (1921) и Мария. Многие из детей были рождены вне брака. Когда была изменена фамилия Вагель на Вагаль – неизвестно.
“
В конце XIX в. семья Есюкевич Михаила ехала из Белоруссии в Сибирь. Одна из дочерей – Есюкевич Христина Михайловна была беременна. С ней поехал отец ее будущего ребенка – латыш Вагаль Осип Антонович. Они не были женаты. По семейной легенде, Осип ехал один, оставив свою семью – родителей, братьев и сестер в Латвии (?). Из-за того, что он поехал один, его даже проклял отец. Об этом позднее рассказывала одна из его сестер – Тереза – жившая в Калининграде. За долгую семейную жизнь у них родились Анастасия, Петр, Тимофей, Иван, Мария, Валентина и Антон.
Христина Михайловна была невысокого роста, шустрая, подвижная и, как многие переселенцы, отличалась долголетием. У Осипа Антоновича характер был суровый. С Христиной Михайловной они часто ругались, и ссоры не раз заканчивались «киданием бутылок».
Сестра Христины Михайловны Есюкевич Мария Михайловна, в деревне ее называли «баба Валерчиха» (т.к. ее мужем был Валерий Лысенок) – разговаривала по-белоруски – когда ругалась: «каб тя пранцы съели», и тоскуя о своей родине: «Давней, в Росее» - имея ввиду территорию до Урала, а здесь в Сибири…, видимо, Сибирь.
Баранова Р.А. вспоминает: «Вагаль Осип Антонович был нрава сурового. Работал на пивоваренном заводе Карла Крюгера. Христина Михайловна тоже была женщиной строгой. Она была грамотной, умела читать, очень была религиозна. Еще до войны семья перебралась в Томск. Жили все в одном общем доме, в пер. Островского, во флигеле хозяйского дома пивоваренного магната Крюгера. Вместе с Христиной Михайловной и Осипом Антоновичем жила их дочь Мария с дочерью (ее муж погиб во время ВОВ), сын Петр с женой и детьми. Бабушка Христина любила играть в лото. Она ходила в фартуке и в фартуке постоянно звенели монеты, т.к. в лото играли на деньги».
Сестра Христины Михайловны Есюкевич Мария Михайловна, в деревне ее называли «баба Валерчиха» (т.к. ее мужем был Валерий Лысенок) – разговаривала по-белоруски – когда ругалась: «каб тя пранцы съели», и тоскуя о своей родине: «Давней, в Росее» - имея ввиду территорию до Урала, а здесь в Сибири…, видимо, Сибирь.
Баранова Р.А. вспоминает: «Вагаль Осип Антонович был нрава сурового. Работал на пивоваренном заводе Карла Крюгера. Христина Михайловна тоже была женщиной строгой. Она была грамотной, умела читать, очень была религиозна. Еще до войны семья перебралась в Томск. Жили все в одном общем доме, в пер. Островского, во флигеле хозяйского дома пивоваренного магната Крюгера. Вместе с Христиной Михайловной и Осипом Антоновичем жила их дочь Мария с дочерью (ее муж погиб во время ВОВ), сын Петр с женой и детьми. Бабушка Христина любила играть в лото. Она ходила в фартуке и в фартуке постоянно звенели монеты, т.к. в лото играли на деньги».
Вагаль Тимофей Осипович мой прадед. Он родился в 1908 г. в деревне Виленка, Туганского района Томской области.
Вагаль Тимофей Осипович с семьей.
Слева направо: Григорьва Анна Васильевна, Вагаль Тимофей Осипович, Вагаль Мария Васильевна (урожд. Григорьева), Мавлина Мария Осиповна (урожд. Вагаль). На руках у Марии Васильевны сын Николай Тимофеевич. 1930 – е гг. Из личного архива Блиновой А.Т. (урожд. Вагаль).
Слева направо: Григорьва Анна Васильевна, Вагаль Тимофей Осипович, Вагаль Мария Васильевна (урожд. Григорьева), Мавлина Мария Осиповна (урожд. Вагаль). На руках у Марии Васильевны сын Николай Тимофеевич. 1930 – е гг. Из личного архива Блиновой А.Т. (урожд. Вагаль).
Незадолго до массового переселения белорусов на сибирские земли, ныне относящиеся к г. Северску, в 1882 году переселенцами из Елагинской и Богородской волостей Томской губернии была основана деревня Песочная. Первыми поселенцами Песочной были Михайловы, Гриньковы, Егоровы, Трофимовы, Никитины, Власовы и др. Название деревня получила либо по речке Песчанке, на берегу которой находилась, либо в память о деревне Песочно-Горельской, из которой была большая часть переселенцев. Со временем появились в Песочной и другие новоселы – Григорьевы, Плучевские, Тихоновичи, Лапинские. Рядом с Песочной находился известный с 1876 года хутор Григорьевский, на котором в 1916 году было два хозяйства братьев Андрея и Василия Григорьевых. [1] Согласно списку дворохозяев, составленному по первичным карточкам переписи 1916 года, на хуторе было зарегистрировано 15 человек. У Андрея Петровича Григорьева семья состояла из семи человек, в хозяйстве было 4 лошади, 5 коров, посева 1,9 десятин (2, 075 га). У брата Василия Петровича семья была из восьми человек, было 8 лошадей, 7 коров и 2 десятины земли ( 2,185 га) [2] .
[1] История Северска. – Северск, 2009, с .38
[2] Список дворохозяев (составлен по первичным карточкам переписи 1916 г)//Неизвестный Северск: Сборник статей. – Томск: Изд-во ТГУ, 1996, с. 51
[1] История Северска. – Северск, 2009, с .38
[2] Список дворохозяев (составлен по первичным карточкам переписи 1916 г)//Неизвестный Северск: Сборник статей. – Томск: Изд-во ТГУ, 1996, с. 51
Григорьева Мария Васильевна родилась 12.04.1908 г. в Григорьевской заимке (хуторе Григорьевском). Вышла замуж за Вагаль Тимофея Осиповича, жили в Виленке, она работала дояркой.
“
Изначально на заимке было 2 дома, затем семья построила еще один. Рядом с заимкой было «Тришино болото», где росло много клюквы. Часто в употреблении были фразы: «Где ягоду собирал?» «да на Тришиной». Название заимки «Григорьевская» было только в официальных документах. В быту ее все называли «Тришина» - по основателю рода Григорьевых Трифону.
Вагаль Мария Васильевна (урожд. Григорьева) - жена Вагаль Тимофея Осиповича).
1960-1970-е гг. Из личного архива Кошкаревой Г.М. (урожд. Вагаль).
1960-1970-е гг. Из личного архива Кошкаревой Г.М. (урожд. Вагаль).
О доме
Дом, в котором жила семья Тимофея Осиповича Вагаль, строил его отец Осип Антонович. В доме жили Тимофей Осипович, его жена Мария Васильевна, и дети – Михаил, Николай и Александра.
Рядом с домом, в котором жила ее семья, был выстроен новый дом. Дом строил ее дед, Осип Антонович. Но, с приходом советской власти дом был предан колхозу «Красный пихтовар», в нем располагалась колхозная контора.
Хозяйство: Семья держала коров, свиней, овец, коней. Во время коллективизации кони были отняты в пользу колхоза.
У семьи был свой металлический сепаратор – огромная чаша, в которую вливалось молоко, сепарировалось, после чего в одну сторону выходили сливки, в другую шел "обрат". Масло делалось из сливок, взбивалось в деревянной маслобойке. Готовое масло скатывали «колобками», часть делалась на продажу. Масло, творог, мед и дрова продавали на базарчике в 12 км от Виленки, в Самуськах.
Рядом с домом, в котором жила ее семья, был выстроен новый дом. Дом строил ее дед, Осип Антонович. Но, с приходом советской власти дом был предан колхозу «Красный пихтовар», в нем располагалась колхозная контора.
Хозяйство: Семья держала коров, свиней, овец, коней. Во время коллективизации кони были отняты в пользу колхоза.
У семьи был свой металлический сепаратор – огромная чаша, в которую вливалось молоко, сепарировалось, после чего в одну сторону выходили сливки, в другую шел "обрат". Масло делалось из сливок, взбивалось в деревянной маслобойке. Готовое масло скатывали «колобками», часть делалась на продажу. Масло, творог, мед и дрова продавали на базарчике в 12 км от Виленки, в Самуськах.
Баба Шура (Блинова (урожд. Вагаль) Александра Тимофеевна), родная тетка моей матери, вспоминает, как ее, маленькую девочку, мама отправила продавать масло. Была осень, земля покрылась инеем, а она была без обуви. Маленькая Шура, видимо, отправилась на базар не одна, т.к. после того, как у нее «посинели» ноги, ее вернули обратно, в Виленку.
Рыбу Григорьевы покупали там же, в Самуськах. Осенью резали скот, мясо хранилось в земляных погребах.
Хлеб в семьях пекли сами, в русской печке, на кирпичах. Баба Шура помнит, что в Виленке была своя мельница.
Рыбу Григорьевы покупали там же, в Самуськах. Осенью резали скот, мясо хранилось в земляных погребах.
Хлеб в семьях пекли сами, в русской печке, на кирпичах. Баба Шура помнит, что в Виленке была своя мельница.
Репрессии
В 1937 году из Виленки забрали 12 человек. Среди них был отец бабы Шуры, мой прадед, Тимофей Осипович Вагаль. По словам бабы Шуры, забрали мужчин, занимающих активную жизненную позицию. Их называли «активистами» - с их мнением считались в деревне, на них «держался» колхоз. Из деревни постепенно забрали всех сильных мужчин.
“
Причина ареста Тимофея Вагаля была проста: накануне был поднят очередной земельный налог. Конечно, крестьян-работяг это возмутило до глубины души, вся эта ситуация обсуждалась среди мужиков, и Тимофей Вагаль обронил фразу, что, дескать, «Сталину на правую штанину не хватило?!» А, поскольку, в то время в стране пышным цветом цвело предательство и доносительство, содержимое мужицких разговоров сразу передавалось «куда следует», и люди, которые этим занимались, в деревне имелись.
То, что из семьи забрали отца, и мать одна осталась с тремя детьми на руках, настолько сильно потрясло маленькую Шуру, что она до сих пор не хочет об этом разговаривать. Боится. Видимо, и им, детям, в то время приходилось не сладко.
Хотя, если заглянуть глубже в истории семей, из которых забрали мужчин, можно понять, в чем кроются истинные причины и корни репрессий, коснувшихся маленькой глухой сибирской деревни.
Согласно архивным источникам, Вагаль Осип Антонович (отец Тимофея) был лишен избирательных прав в 1925 году, как служивший в Колчаковской милиции [1] . Но если обратиться к заявлению «гражданина поселка Виленки Вагель Осипа Антоновича», он пишет, что «Во время империалистической войны я был в плену. Семья без меня жила в д. Виленке. Вернувшись, я нашел ее в очень бедном положении. Не было хлеба ни крошки. Меня неволя и голод заставил поступить на службу к белым. В должности младшего милиционера я прослужил 1 м. 13 дней, т.е. до прихода красных. Когда пришла Советская власть, я ушел со службы и оружие унес с собой; и передал его красным: две винтовки и 300 патронов. Но вдруг поступила инструкция, о том, что служившие в милиции, лишаются избирательных прав. Меня выписали из членов партии и лишили голосу». «Мою общественную работу я могу считать, что в 1920 году я создал семенной фонд: в Виленке, Успенке, Георгиевке, Датковке, О.Сапеженке и т.д. Что может подтвердить председатель с. Петропавловка т. Шеринкин.
До войны я служил в городе у владельца Крюгера – развозчиком пива, но своей лавки никогда не имел, чтобы торговать пивом. Работал всегда за батрака в людях. Что могут подтвердить свидетели в количестве семи человек: А.Дорошенко, Янковский, Школко…»
Тимофей Осипович подавал заявления в Томскую, в Сибирскую краевую комиссии с прошениями восстановить его в правах: «Я считаю – несправедливо Томская комиссия разобралась с моим делом и прошу Краевую комиссию пересмотреть мое дело». Прошения Осипа Антоновича удовлетворены не были.
Следом за отцом избирательных прав лишился его сын Тимофей в 1929 году. И с целью восстановления в правах даже писал « отказную» от своих родителей в Виленский Сельсовет: «Получив извещение от вас о лишении меня избирательных прав, я решил написать вам данное мое заявление в том, что я окончательно порываю связь со своими отцами Вагаль Осипом и Вагаль Христиной, с которыми идти я не хочу. Путь, который был и есть мне ненадо. Я хочу жить по-своему, по-новому» … «Я молод ( 1908 г.). Я хочу жить. И жить не по-отцовски. И поэтому прошу Виленский сельсовет свое решение ко мне изменить и восстановить в правах избирателей» [2] .
[1] ГАТО. Ф. Р-800. Оп. 2. Д. 100
[2] ГАТО. Ф. Р-800. Оп. 2. Д. 100
Согласно архивным источникам, Вагаль Осип Антонович (отец Тимофея) был лишен избирательных прав в 1925 году, как служивший в Колчаковской милиции [1] . Но если обратиться к заявлению «гражданина поселка Виленки Вагель Осипа Антоновича», он пишет, что «Во время империалистической войны я был в плену. Семья без меня жила в д. Виленке. Вернувшись, я нашел ее в очень бедном положении. Не было хлеба ни крошки. Меня неволя и голод заставил поступить на службу к белым. В должности младшего милиционера я прослужил 1 м. 13 дней, т.е. до прихода красных. Когда пришла Советская власть, я ушел со службы и оружие унес с собой; и передал его красным: две винтовки и 300 патронов. Но вдруг поступила инструкция, о том, что служившие в милиции, лишаются избирательных прав. Меня выписали из членов партии и лишили голосу». «Мою общественную работу я могу считать, что в 1920 году я создал семенной фонд: в Виленке, Успенке, Георгиевке, Датковке, О.Сапеженке и т.д. Что может подтвердить председатель с. Петропавловка т. Шеринкин.
До войны я служил в городе у владельца Крюгера – развозчиком пива, но своей лавки никогда не имел, чтобы торговать пивом. Работал всегда за батрака в людях. Что могут подтвердить свидетели в количестве семи человек: А.Дорошенко, Янковский, Школко…»
Тимофей Осипович подавал заявления в Томскую, в Сибирскую краевую комиссии с прошениями восстановить его в правах: «Я считаю – несправедливо Томская комиссия разобралась с моим делом и прошу Краевую комиссию пересмотреть мое дело». Прошения Осипа Антоновича удовлетворены не были.
Следом за отцом избирательных прав лишился его сын Тимофей в 1929 году. И с целью восстановления в правах даже писал « отказную» от своих родителей в Виленский Сельсовет: «Получив извещение от вас о лишении меня избирательных прав, я решил написать вам данное мое заявление в том, что я окончательно порываю связь со своими отцами Вагаль Осипом и Вагаль Христиной, с которыми идти я не хочу. Путь, который был и есть мне ненадо. Я хочу жить по-своему, по-новому» … «Я молод ( 1908 г.). Я хочу жить. И жить не по-отцовски. И поэтому прошу Виленский сельсовет свое решение ко мне изменить и восстановить в правах избирателей» [2] .
[1] ГАТО. Ф. Р-800. Оп. 2. Д. 100
[2] ГАТО. Ф. Р-800. Оп. 2. Д. 100
Эта просьба тоже не была удовлетворена.
В 1937 году Вагаль Тимофей Осипович был расстрелян.
В 1937 году Вагаль Тимофей Осипович был расстрелян.
История моей семьи повторила истории многих, ни в чем не повинных семей глухой сибирской деревни. Когда всю страну «штормило», а простой русский мужик искал способы накормить семью, искал любую возможность заработать, особо не разбирая где «красные», где «белые», где можно служить, а где нельзя – чтобы потом худо не было… А история повернулась так, что служившие у Колчака, оказались «колчаковскими дружинниками», вражескими элементами, и дети их на себе ощутили эту «ненужность» и «непригодность» Советскому государству. Понесли ответственность во всей мере. Сын за отца. А внуки до сих пор с содроганием вспоминают, как они были детьми «врага народа», и боятся поднять глаза, когда их спрашивают об этом. И не хотят ничего говорить. Боятся вспоминать сегодня, когда на дворе XXI век… Боятся вспомнить историю своей семьи.
